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Escritura Inca en Bolivia

 

Desciframiento de una vasija precolombina

con signografía INCAICA

Bernardo Victor Biados Yacovazzo

(Contactos)

 

Titulo: De cómo se descubrió escritura incaica en una Vasija denominada de Anco Anco descubierta en La Paz.

 

          A mis queridos padres Sofia y Fernando

 

Introducción

 

          Desde hace muchos años defiendo la existencia de escritura precolombina en América. Mis investigaciones estaban encaminadas a demostrar esta existencia a partir de comparaciones con escrituras en otras zonas del mundo, siguiendo una teoría difusionista. A tal fin preparaba entusiasmado mapas cronológicos con comparaciones signográficas en las que planteaba un “camino de la escritura”.

 

          De cómo se hizo el descubrimiento

El descubrimiento:

 

          Hace un tiempo  en una de mis visitas a la Unaar, Unidad de Arqueología y Antropología de Bolivia, el Lic. Freddy Arce Helguero me comento que tenia un libro de Williams Burns Glynn. Este ingeniero americano investigó muchos años  en Perú  tratando de verificar la existencia de escritura en la Cultura Inca. Yo tenia referencias de otra  publicación   de Burns [1] y un trabajo de Victoria de la Jara, ilustre investigadora peruana, que  descubrió signografía, ideogramas,  en los tocapus existentes en unkus, paños y kerus, pero esos dos  textos no los pude obtener. Freddy, un apasionado del tema de escritura precolombina me facilitó el libro de Burns,” “La Escritura Inca2y otro del Prof. Dr. Manasess Fernández Lancho, “Escritura incaica”, 3que complementaba el primero.

 

          En varias reuniones con investigadores de la Unaar consideramos que era muy importante tomar en cuenta la existencia de escritura precolombina en Bolivia, especialmente  luego de trabajar con Ibarra Grasso y conocer sus ideas y su publicación  La escritura Indígena Andina”,4 en esta área. Este libro es mi Biblia en el tema de sistemas escriturales prehispánicos y el investigador que no lo haya conocido y estudiado se pierde un cúmulo enorme de información e  investigación de campo. En el momento que  comencé   a ver los diseños de los libros de Burns y Lancho me di cuenta que algunos de ellos eran conocidos. En que lugar los había visto?.

 

          Ese era el problema, pero rápidamente  considere que tales diseños estaban reflejados  en algunas vasijas de Tiwanku y otras piezas arqueológicas  del  área altiplánica.

 

          Debía  revisar libros, fotos, ver en museos incluso tratar de viajar a Tiwanaku, esto último  imposible por el momento.

 

          Recordé que en un libro de   Arqueología Boliviana,” Primera mesa redonda, publicado por la alcaldía Municipal de La Paz en 1957,5 había una buena cantidad de fotos y dibujos de piezas arqueológicas en los cuales posiblemente  se encuentren los signos que estaba buscando.

 

          Al revisar esa publicación encontré un dibujo muy interesante de una vasija, Página 362 detalle 361, de la Zona de Anco Anco, La Paz, 6Pág. 355-357-358-359-, con diseños  en la parte superior semejantes a los de los trabajos de Burns y F.Lancho. En la panza de la vasija se podía ver una cara pintada de un personaje y en su  frente una especie de vincha  donde se apreciaban algunos dibujos7

Estos posibles signos en la cabeza no se apreciaban bien pero  no tenía dudas que algo importante surgiría de esta investigación.  En las referencias el autor del texto, el ilustre arqueólogo boliviano, Maks Portugal dice con respecto a la vasija, Pág.363. ” Cabe recalcar que esta pieza es una de las más sugerentes del sitio. Parece que en esta vasija se hubieran reunido dos estilos; mientras que en el gollete los dibujos son más bien del periodo clásico de Tiwanaku, en la cara y faja de la panza, se advierte una influencia local.” detalla luego que: “la figura antropomorfa, cara, 8porta un tocado plano ornamentado con tres figuras geométricas “. Pág. 361-362.

 

          Para mí la figura,  dibujo, o diseño geométrico normalmente son signos.  Era imprescindible obtener  una fotografía en la que se pueda apreciar el detalle de esas posibles grafías.  Increíblemente encontré una de buena calidad. En una publicación de la revista “ Escape”, 9 del Diario la Razón de la Paz.  La foto era de Pedro Laguna, y el texto  de Paola Jordán, y se titulaba, “ El aymara que conoció el español en 1534”. Página, 17.  La referencia de la foto  decía: ,” Cerámica con rostro masculino en relieve, Cultura Inca 1500 D.C. Museo de los Metales Preciosos de la ciudad de Paz. Lo que me preocupo fue la cronología que  no concordaba con la que le otorgaba a la pieza M. Portugal pero eso lo vería luego.

 

          En esa fotografía se podían observar las famosas “figuras geométricas” en las cuales se podían ver los diseños  y para mí a simple vista eran,  sin duda,“tocapus”.

 

          Lo que me llevo a otra fotografía   fue que en el detalle  la segunda foto de la revista, que aunque  no se apreciaban diseños gráficos, decía;  Página (16)”Rostro masculino con bigote y barba”. 1500 Después de Cristo”, tal vez asociada a la de Anco Anco.

 

          Revise  un libro del Dr. Ponce Sanginés, “ Tiwanaku ”, “Economía y tecnología, prehispánicas”, 10 publicado por la Universidad San Francisco de Asís, en el que había visto varias cerámicas, huaco retratos, con caras de personajes que mostraban barba y bigote.  En esa publicación  encontré  la vasija que estaba buscando  y lo más importante los diseños se apreciaban muy  bien. Lámina 58,

 

          Ya podía comenzar con las comparaciones de la posible signografía de la pieza arqueológica y los trabajos de Burns y F. Lancho.

 

          Los resultados de las  primeras comparaciones de los diseños tenían semejanzas con algunas variantes locales, elemento lógico a tomar en cuenta, pero no había dudas: aquí existía una frase, un nombre o algo semejante, en pocos días mis impresiones iniciales fueron confirmadas.

 

 



[1] William Burns Glynn  El legado de los Amautas,1990”

2 William Burns Glynn “La escritura de los Incas” Editorial  Los Pinos:  Lima Perú. 1981

3 Manasess Fernández Lancho. “ Escritura Incaica”

4 Dick Edgar Ibarra Grasso “La Escritura Indígena  Andina”,; Biblioteca Paceña, Alcaldía Municipal

 

 

5 Arqueología Boliviana “ ( Primera mesa redonda)Publicación dirigida  Por Carlos Ponce

Sanginés.  Biblioteca Paceña. Alcaldía Municipal de La Paz.  1957.

6 Id.Vasija de factura artística. Forma sub-globular. Dimensiones : Altura 18,2 diámetro de la boca 6; altura del gollete, 5; diámetro de la base, 7,5, ancho máximo de la panza; 14 cms. Respectivamente.6 Id.”Arqueología de La Paz, Maks Portugal. Nota: Zona a 3 Km  al  sur de la Ciudad   de La Paz, hoy llamada Achocalla. De acuerdo a Antonio de la Calancha; poblado    indígena,  Anco Anco,,

 

Blanco-Blanco, P.Bertonio;  anco,”niño tierno” o uno de pocas fuerzas. Es muy posible que los pobladores de esa zona observaran que el “terreno era muy  suelto”. Lo que esta de acuerdo a la descripción de la Calancha que en abril del  año 1582, se produjo un deslizamiento de tierra cubriendo esa zona matando a la mayoría de  sus pobladores y destruyendo la mitad del poblado. 8  Las negrillas son nuestras 7Id.”Arqueología de La Paz, Maks Portugal. Nota: Zona a 3 Km  al  sur de la Ciudad   de La Paz, hoy llamada Achocalla. De acuerdo a Antonio de la Calancha; poblado    indígena,  Anco Anco,, Blanco-Blanco, P.Bertonio;  anco,”niño tierno” o uno de pocas fuerzas. Es muy posible que los pobladores de esa zona observaran que el “terreno era muy  suelto”. Lo que esta de acuerdo a la descripción de la Calancha que en abril del  año 1582, se produjo un deslizamiento de tierra cubriendo esa zona matando a la mayoría de de sus pobladores y destruyendo la mitad del poblado

 

 

 

 

8 Las negrillas son nuestras

9“ El aymara que conoció el español en1534 ”Suplemento del Diario la Razón de La Paz, 12 de Octubre de 2003

10Dr. Carlos Ponce Sangines “ Tiwanaku”, Economía y  tecnología prehispánicas. Instituto de Arqueología Boliviana. Universidad San Francisco de Asís. La Paz Bolivia.