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Además; las creaciones andinas se hicieron en Tiwanaku por
Viracocha.
Cristóbal
de Molina
la señala de esta manera. Cristobal de Molina, "El Cusqueno": “Relacion de
las Fabulas y Ritos de los Incas (1573)”
“en Tiahuanaco, el Hacedor, wiracocha, empeçó hazer las jentes y naciones que
en esta tierra ay; y haziendo de barro (sic) cada nación, pintándoles los
trajes y vestidos que cada uno avía de traer y tener, y los que avían de
traer cavellos con cavello, y los que cortado, cortado el cavello, y que
concluydo, a cada nación dio la lengua que avía de hablar y los cantos que
avían de cantar y las simientes y comidas que avían de sembrar.”[...]».”.
Usa el término barro, como en la Biblia, porque es sacerdote pero es piedra
Juan de
Betanzos
Suma y Narracion de los Incas (1551). Ed. Atlas,
Madrid 1987.
«Hizo,(Viracocha), de piedra cierta gente y manera de dechado
de la gente que después había de producir, haciéndolo de esta manera: Que
hizo de piedra cierto número de gente y un principal (Kuraqka) que la
gobernaba y señoreaba y muchas mujeres preñadas y otras paridas y que los
niños tenían en cunas, según su uso, todo lo cual así hecho de piedra, que
lo apartaba a cierta parte; y que él luego hizo otra provincia allí en Tihuanaco formándole en piedra de
la manera ya dicha..”»
Sarmiento de Gamboa detalla también la creación de la humanidad
en Tiwanaku; (Pedro Sarmiento de Gamboa: Historia Indica (1572))
“ Y dejando(
Wiracocha), la isla (Titicaca),
pasó por la laguna a la tierra firme, y llevando en su compañía a los dos
criados que había conservado fuese
a un asiento, que agora llaman Tiaguanaco, que es de la provincia de
Collasuyo, y en este legar esculpió y dibujo en unas losas muy grandes todas las naciones que pensaba
criar..”
“otros afirman que esta
creación el Viracocha la hizo desde el sitio de Tiaguanaco, adonde habiendo
formado al principio unos bultos de jayanes,(gigantes) y pareciéndole
desproporcionados, los torno a hacer de su estatura- era, según dicen, el
Viracocha de mediana dispusición de las nuestras- y formados, les dio
espíritu, y que de allí se partieron a poblar las tierras…” .
Sarmiento de Gamboa introduce el concepto del diluvio y habla
de la segunda edad luego de éste.
Las construcciones
y el comienzo de la humanidad o de los pueblos
andinos en
Tiwanaku
Juan de Betanzos
Según Tschudy, la versión del cronista Juan de Betanzos es la
original, teniendo las versiones de otros cronistas sus agregados propios.
“Del nombre de esta gente y
del Señor que la mandaba no se acuerdan. Y en estos tiempos que esta tierra era toda de noche, dicen
que salió de una laguna que es en esta tierra del Perú en la provincia que
dicen de Collasuyo, un señor que llamaron Con Titi Viracocha, el cual dicen
haber sacado consigo cierto número de gentes del cual número no se
acuerdan. Y como éste hubieses salido de esta laguna, fuese de allí a un
sitio que es junto a esta laguna, que está donde hoy día es un pueblo que
llaman Tihuanacu, en esta provincia ya dicha del Collao; y como allí fuese
él y los suyos,..”.
Las edificaciones para
Wiracocha
Garcilaso de la Vega;
Comentarios Reales de los Incas. Su condiscípulo y sacerdote, Diego de Alcobaza, le escribe sobre las ruinas, luego de
describir el templo techado de la plataforma superior de Pumapunku dice:
“..los naturales dicen que
aquella casa, el templo de pumapunku ,
y los demás edificios los tenían dedicados al Hacedor del Universo.
Sarmiento de Gamboa;
Sarmiento luego de detallar la creación en Tiwanaku, Viracocha
envía a la gente a poblar las tierras, pero éstos antes de partir edifican
la ciudad para resida el “hacedor” en ella
“…y hiciesen en Tiaguanaco los edificios, cuyas ruinas agora se ven, para morada de
Viracocha, su hacedor,…”
José de Acosta
El padre Acosta señala que Tiwanaku fue el asiento Viracocha
Historia Natural y Moral de las Indias (1590):
“Como quiera que sea, dicen
los indios que con aquel su diluvio se ahogaron todos los hombres y
cuentan, que de la gran laguna Titicaca salió un Viracocha, el cual hizo
asiento en Tiaguanaco, donde se ven hoy ruinas y pedazos de edificios
antiguos y muy extraños..”.
Cristóbal de Molina
Asegura que sacó de los paños pintados del templo de Poquen
Cancha la fábula del diluvio como
sigue:
“Y prosiguiendo la dicha
fábula, dicen que al tiempo que el Hacedor estaba en Tiahuanaco, porque
dicen que aquél era su principal asiento, y así allí hay unos edificios
soberbios de grande admiración…”
“Dicen también en esta misma fábula, que en
Tiahuanaco, donde dicen hizo todas las gentes, hizo todas las diferencias
de aves,..animales..., culebras.., y demás sabandijas.., y que allí
manifestó a las gentes los nombres y propiedades que las aves y animales y
demás sabandijas tenía”.
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Bernardo Biados Yacovazzo
Centro de Estudios Históricos y Escritura Precolombina
Universidad San Francisco de Asís
La Paz-Bolivia
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